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一、 引言

每一个人都会衰老。只有老年人生活幸福，人们对未来才有一个美好的预期，社会才能稳定和谐地发展。中国自古以来都有着敬老爱老养老传统，老有所养、老有所医、老有所乐、老有所学、老有所为，一直是中国人对老年人幸福生活的定义。 www.wunong.net- U$u3BQE_#@51)7 k

随着生活水平的提高、医疗卫生条件的改善和生育观念的更新，老年人在人口中占的比例越来越大。按照联合国教科文组织的标准，65岁老年人比例超过7％以上就是老龄化社会，而我国习惯以60岁人口超过10％就是老龄化社会。我国2000年第五次人口普查表明， 60岁及其以上老年人口已达1.26亿，占全国总人口的10%，65岁以上老年人口为8687万，占7%，并以年均3%的速度持续增长。 www.wunong.net- xNxmsSKrlK@~Zh5o

由于农村青壮年大量流入城市，城镇部分退休人员喜欢到农村养老，农村老龄化比城市快，农村人口中老年人占的比重已远远超过城市。2000年第五次人口普查， 60岁以上老年人口占总人口的比例，城镇为9.68％，农村达到10.9％；65岁以上老人占总人口的比重，农村为7.35％，城镇为6.30％。2002年，全国65岁及以上人口比例达到8.16％，农村达到8.17％，农村老年人口占全国老年人口的比例达61.36％，高于全国老年人口比重61.29％[1]。由于2002年的农村人口统计包括了进城务工的1亿多农民(超过60岁的很少)和进城求学（指在校寄宿）的几百万农村中学生，没有包括户口在城镇的回村定居的退休人员，因此，农村实际老龄人口比重超过城镇的程度要比统计数据大，65岁及以上人口已经接近10％。 www.wunong.net务农网- vjF_&uZqwKrpc|^l

城市老人退休后大部分都有退休金，也有更多更好的条件供自己娱乐和发挥余热；目前，绝大多数地区的农村没有建立社会养老保障机制，也不能提供老有所乐和老有所为的条件。因此，相对于城市来说，农村老人的福利更需要关注。 www.wunong.net- }7QEqoTW@W)30re%

中国需要长期的发展和稳定。如果说发展的动力主要在城市，那么，稳定的基础主要在农村。而农村的老年人是农村中最不易流动的群体，他们的福利是农村稳定的晴雨表，只有农村老年人生活幸福，农民才能对未来生活建立美好的预期，才不会急功近利——为自己的私利而破坏村庄公共生活的规则，村庄才能建立信任、互惠、和谐的人际关系和有约束力的公共舆论，为提供公共物品建立的合作才有可能。老年人的福利不仅仅在于衣食等物质需求，更在于子女的尊重关心、社会的重视照顾、老人间的交流慰藉等精神满足。正如埃里克森所说，假定人们天生渴望改善他们的福利，这并不是假定人们是无情无义的只讲物质利益的人。即使对铁石心肠的经济学家来说，福利包括的也不只是商品，而且还包括其他人们也许同样珍视甚至更为珍视的结果，例如父母亲情、闲暇、健康、社会地位以及亲密的人际关系[2]。

要提高农村老年人的福利，必须首先了解农村老年人的生活现状，包括他们的物质生活和精神生活，明确他们在村庄生活的作用，分析影响老年人福利的主要因素。本文将以新庄村为个案来研究与农村老人福利相关的问题。

一、 个案村概况

武功居关中平原，在古都长安西，为古有邰氏之国，是中华民族生息繁衍的地方之一，也是周人始祖后稷教民稼穑之区，为我国农业发祥地之一。目前，农业主产为小麦、玉米，一年两熟，两季合计亩产在1400斤左右，年总产稳定在19万吨左右，是全国商品粮大县、瘦肉型猪基地县和全省笼养鸡基地县。2003年，武功县有12个乡镇（8镇4乡），240多个行政村，近42人，其中农业人口25.4万人；总面积397平方公里，耕地42万亩、人均1亩，是陕西省人均土地面积较少和人口密度较高的县区之一。

从政府公布的数字来看，2003年，全县国民生产总值完成 14.6 亿元；农业总产值完成 3.97 亿元；工业总产值完成 19.8 亿元；地方财政收入完成 3623 万元；农民人均纯收入达到 1898 元，人口自然增长率为3.4‰[1]。但据武功县一位知情者透露，2003年，农民人均纯收入实际只有1500元左右，全县财政供养人员有（含离退休人员）14000人，国家转移支付7000多万元。全县乡村两级几乎没有债务，这在全国乡村债务普遍严重的情况不能不算是奇迹。

新庄村位于武功县西南，与杨陵国家农业示范区相邻。全村有2389人，519户，2080亩耕地，由3个自然村9个村民小组组成，其中余家底分为一中、一东、一西、二组和三组，罗家底分为四、五组，别家底分为六、七组。余家底以张、余、李三姓为主，罗家底只有张、罗二姓，别家底有别、党、罗、张四姓。每一姓都分为若干户族（见表一）。村民有时也将户族称为门子、父族或房，它是由宗族下的房支演变而来的，但与江西、湖南等地宗族下的房有区别：宗族下的房是宗族的一个分支，同一房的共同祖先可能上溯到10代甚至几十代之前，一房的户数可能多达几百甚至上千户，同一宗族下的每一房的祖先是兄弟，按长幼排序，大房就是长房；新庄村在建国前就没有了祠堂，族谱也在建国前失传，因此，同一房一般在五服之内，房与房之间按人口多少进行比较，大房就是指人口最多的房。解放前，户族的族长很有权威，能够调解户族内的纠纷、决定户族内寡妇是否改嫁、操办婚丧事、甚至对不遵守户族规范的人使用暴力；现在，户族基本上成为办婚丧事的单位，每逢婚丧事，同房内各户都要派人帮忙，同房的全体成员都要在正式宴请宾客时吃两餐。户族一般由20户左右组成，20户左右似乎也是户族的最佳规模。少于10户的小户族，在婚丧事时人手不够，平时也容易受人欺负；多于30户的，不仅增加婚丧事的成本，而且人多手杂，也容易出差错[2]。尽管人人都认为户族太大不好，但谁也不愿在自己办婚丧事时分开，不愿得罪本户族的人，不愿让别人说自己吝啬，因此，1组张姓大户族已达到了35户，仍没分开。逢婚丧事，同一户族的各户要派一名代表到事主家边喝酒边商议有关事情，并挑选两人做总管。长期担任总管的人，往往是同房内能够服众的人，可以调解同房内纠纷，实际相当于房长。但现在并不是所有的房都有服众的人，有的房的总管经常更换。因此，总管比较固定的房，都是比较团结的。

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